23 Junho 2023
Defensores LGBTQ+ e reformadores da Igreja reagem positivamente ao último documento do Sínodo.
A reportagem é de Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 23-06-2023.
As reações dos defensores LGBTQ+ ao último documento de trabalho do Vaticano para o Sínodo da Sinodalidade foram amplamente positivas e esperançosas. A postagem de hoje inclui algumas dessas reações, bem como comentários perspicazes de um cardeal LGBTQ+.
Os católicos LGBT+ de Westminster, comunidade ligada à Diocese de Westminster (Londres), saudaram o documento de trabalho, conhecido como Instrumentum Laboris (IL). Ruby Almeida, presidente do grupo, chamou-o de “documento como nenhum outro” que coloca “diante de toda a Igreja muitas outras perguntas com respostas pré-definidas”. A declaração dos católicos LGBT+ de Westminster acrescentou:
“Estamos satisfeitos que as preocupações dos católicos LGBT+ tenham sido observadas em duas referências explícitas nas cinco planilhas do documento, bem como conexões implícitas feitas em muitas outras seções. Notamos que em outras Seções [prefácio, n. 4] o arrependimento é buscado, não apenas pela catástrofe global do abuso sexual, mas também pelo 'abuso de consciência' – esta é uma ferida que muitos católicos LGBT+, pais e famílias, entre outros, sofreram”.
O grupo também expressou desapontamento com o fato de que “o rico apelo da Assembleia Sinodal Continental Europeia por 'inclusão radical'” não foi incluído no último IL . Os católicos LGBT+ de Westminster também observaram que o apelo do IL para que a Igreja seja solidária com as pessoas marginalizadas “tem relevância especial dada a legislação opressiva agora promulgada em Uganda, mesmo aparentemente apoiada por seus bispos católicos”.
O teólogo Ish Ruiz disse ao National Catholic Reporter que “se regozijou” com o IL porque mencionou pessoas LGBTQ+. NCR continuou:
“Ruiz, que é um teólogo gay Latinx, exortou os participantes do sínodo a não apenas pensar sobre questões de cuidado e evangelização de pessoas LGBTQ+, mas também perguntar 'Que presentes os católicos LGBTQ+ trazem para a igreja?' e 'O que podemos aprender com o testemunho cheio de graça dos católicos LGBTQ+?'
“'Ruiz acrescentou que o documento de trabalho “continua em um caminho de descentralização, que é tão emblemático do papado do Papa Francisco e dos ensinamentos do Vaticano II, e vive o chamado para alcançar os marginalizados, incluindo pessoas LGBTQ + - trazendo-os em participação ativa na vida da igreja.'”
Marianne Duddy-Burke, diretora executiva da DignityUSA, comentou sobre o significado do novo formato do IL , que “parece convidar os participantes do sínodo a se envolverem profundamente com o material e uns com os outros”. O relatório da NCR acrescentou:
“Duddy-Burke concordou com Ruiz. Enquanto ela disse que era positivo que 'o processo sinodal não está se esquivando das complexidades das relações humanas', ela escreveu que 'alcançar boas-vindas é uma linha de base baixa'.
“'A aspiração é por plena igualdade e comunhão para nossa comunidade, não apenas não ser julgada com severidade', disse Duddy-Burke, uma lésbica casada e mãe de dois filhos.”
Além de sua declaração inicial, Francis DeBernardo, diretor executivo do New Ways Ministry, disse ao NCR em uma entrevista: “'[O tópico dos católicos LGBTQ+] não é mais uma questão marginal. Está bem no centro do que significa ser uma igreja”. DeBernardo também comentou que o uso do termo “LGBTQ+” no documento é significativo, uma vez que o uso de simplesmente “LGBT” tornou-se polêmico durante o Sínodo da Juventude de 2018. Ele observou que “O fato de que [essa terminologia] agora emergiu novamente e de uma forma mais expansiva e inclusiva me diz que os líderes do sínodo estão muito preocupados em ser respeitosos com um grupo que foi excluído e frequentemente falado usando termos humilhantes por muitos, muitos anos”.
Vários grupos de reforma da igreja que apoiam LGBTQ+ também acolheram o IL. Kate McElwee, diretora executiva da Women's Ordination Conference, que é um grupo feminista católico que também apóia questões transgênero e não-binárias, disse que o IL é positivo em geral, mas que a ausência de uma discussão sobre ordenação sacerdotal para mulheres é uma deficiência.
Pe. Steve Newton, diretor executivo da Associação de Padres Católicos dos Estados Unidos, vinculou os temas de inclusão do IL à recente assembléia da associação. Newton comentou com o NCR :
“Devemos estar abertos para que nossa identidade mude toda vez que abrimos a barraca e aumentamos a mesa. A vida é um processo de mudança, e sempre que resistimos à mudança orgânica, estamos frustrando em vez de construir o reino.”
Russ Petrus, co-diretor da FutureChurch, chamou o formato de perguntas pesadas do IL de “talvez o aspecto mais original e inspirado deste documento de trabalho seja o próprio formato, acrescentando em uma declaração que “quando o Povo de Deus está à mesa, seus Chamadas espirituosas por reforma soam alto e claro”.
Em uma nota mais leve, o Cardeal Jean-Claude Hollerich, de Luxemburgo, que é o Relator-Geral do Sínodo, ofereceu uma lente mais simples para entender o IL em uma coletiva de imprensa :
“O texto é como um livro de culinária. Os chefs de cozinha recebem esse livro junto com alguns ingredientes: a missão deles é juntar os diversos ingredientes para agradar os diversos paladares? Uma tarefa impossível, você pode pensar… se no fundo o Espírito Santo não estiver guiando para encontrar uma nova harmonia alimentar.”
Em outra entrevista, Hollerich também sinalizou que esse processo sinodal está abrindo espaço para católicos de diversos pontos de vista. Muitas vezes, os fiéis LGBTQ+ têm sido negados a plena participação na vida da igreja. Agora, o cardeal explicou ao Vatican News:
“Acho que a Igreja precisa respeitar as diferenças. Em uma igreja mundial, é quase impossível ter exatamente a mesma opinião. Você tem que compartilhar a mesma fé em Jesus Cristo. Temos que viver e testificar de Jesus Cristo. Temos que manter o ensinamento da Igreja e temos que viver o Evangelho. Mas isso será feito com cores e gostos diferentes, e isso é bom para mim. Se encontrarmos a unidade, se caminharmos sob a guia do Espírito Santo, junto com Cristo, a Igreja não precisa ter medo”.
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